E O V ERÃOO CHEGOOUUU EU QUERO MAIS É CURTIR.....

Verão) é uma das quatro estações do ano. Neste período, as temperaturas permanecem elevadas e os dias são longos. Geralmente, o verão é também o período do ano reservado às férias.

O Verão do hemisfério norte é chamado de "Verão boreal", e o do hemisfério sul é chamado de "Verão austral". O "Verão boreal" tem início com o solstício de Verão do Hemisfério Norte, que acontece cerca de 21 de Junho, e início de Outono nesse mesmo hemisfério, por volta de 23 de Setembro. O "Verão austral" tem início com o solstício de Verão do Hemisfério Sul, que acontece cerca de 21 de Dezembro, e finda com o equinócio de Outono, por volta de 20 de Março nesse mesmo hemisfério.
Nos tempos primitivos, era comum dividir o ano em cinco estações, sendo o verão dividido em duas partes: o verão propriamente dito, de tempo quente e chuvoso (geralmente começava no fim da primavera), e o estio, de tempo quente e seco palavra da qual deriva o termo "estiagem". Atualmente usa-se o termo "estio" para um período de seca e também como um sinônimo para verão.

O plural de verão, etimologicamente, é verãos.

O período das férias de verão ou o período em que uma pessoa passa fora de sua casa, geralmente em uma casa de praia, no verão, é conhecido como veraneio.

O QUE TUUUUDOOOO ISSO QUR DIZER É O SEGUINTE....
HUHUUUUU AMO VERÃO, ANDAR MAIS A VONTADE ... ROUPAS BEM LEVES..... PODER FICAR DE CABELO MOLHADO, QUE ISSO VAI SER BOM PRA LÁ RSRSRSR
HOJE COMEÇA O VERAO MAS NAO SE ESQUEÇAMM AMIGOS DO FILTRO SOLAR, CHAPEU, OCULOS... PQ O SOL NÃO ESTÁ PRA BRINCADEIRA...

QUERO FERIAS

FERIASSSSSSSSS COMO QUEROOO FERIAS..
PODER ACORDAR A QUALQUER HORA SEM ME PREOCUPAR EM ESTAR PERDENDO A HORA, QUERO ARRUMAR O GUARDA-ROUPA RSRSRRSS

FERRRIIIIIAAAAAAAAASSSSSSSSS VEMMM NIMMMIIMMMM

Dança,bailarina,dança...

Dança,bailarina,dança...
Põe nos teus passos toda a harmonia
E toda a poesia nas pontas de teus pés
Em gestos nobres,faze surgir a fé!!!

Gira,bailarina,gira...
Vai girando e semeando amor,
Mais depressa que as voltas do mundo,
Pra que haja tempo de matar a dor!

Baila,bailarina,baila...
Traze contigo a primavera
Pra florir os campos,florescendo a Terra,
Numa explosão de cores que tua dança encerra.

Faze de tua arte uma suave prece
Capaz de enternecer os corações de pedra
Faze tua música soar tão alto
Calando assim os estopins da guerra!!!

Mostra ao Homem que o teu bailado
Expressa a vida nesse simples ato...
Onde o amor é tudo,onde o amor é nato.

Que em teus saltos ponhas tua garra
Seguindo sempre a luz de teu clarão,
Quebrando muros para unir os povos
Num universo único,onde se dêem as mãos.

Abre tua alma,no esplendor da dança...
Não desistas nunca e verás,enfim,
Bailar no campo,doce e cálida esperança,
Em meio às flores de um lindo jardim...


Carmen Lúcia Carvalho de Souza

preciso....

AS vezes o que precisamos´
não é dinheiro, nem luxo,
embora a maioria queria algo,
nao se aproxima ao menos que queria algo
mas hoje o que preciso é
de uma mao q carinhosamente,
arrume meu cabelo no colo,
de que me olhe nos olhos
e diga que vai ficar tudo bem
mesmo o mundo desmoronando
o que preciso é do seu apoio
que esteja realmente do meu lado

um pouco de neruda nunca me fez mal.....

Quero saber

Quero saber se você vem comigo
a não andar e não falar,
quero saber se ao fim alcançaremos
a incomunicação; por fim
ir com alguém a ver o ar puro,
a luz listrada do mar de cada dia
ou um objeto terrestre
e não ter nada que trocar
por fim, não introduzir mercadorias
como o faziam os colonizadores
trocando baralhinhos por silêncio.
Pago eu aqui por teu silêncio.
De acordo, eu te dou o meu
com u te dou o meu
com uma condição: não nos compreender

Pablo Neruda

Educar para a Diferença

Não posso começar a tecer um comentário sobre o texto “Educar para a Diferença” sem mencionar a forma brilhante que Rosângela introduz seu texto “A educação para a diferença: reflete- se na humanização crescente do individuo consigo mesmo e na sua relação com o outro, resgatando a diferença como riqueza da vida social”.
Muito interessante a forma como foi colocadas grande parte das idéias no textos, quase sempre em primeira pessoa, nos aproxima melhor do que a autora pensa. Pois vivemos em mundo que sempre lhe cobrado o seu melhor, isso começa muito cedo na vida de muitos, desde a escola, e é onde temos nosso primeiro contato com a diversidade cultural, vemos pessoas diferentes, com costumes diferentes e hoje segundo o texto se tornou uma questão política. Porque cada vez mais a identidade coletiva parece definir-se em termos de etnicidade, cultura, herança e tradição, ressaltando o direito à diferença e à autodeterminação, em contradição com o mundo global.
Mostra também os aprenderes: Aprender a conhecer, que envolve saber usar o que já sabemos com o novo e assim ser útil para nós; Aprender a fazer abrange fazer as situações para surgirem novas idéias, a criatividade; Viver em conjunto que não é somente tolerar o próximo mas também defender suas convicções; Aprender a ser é saber questionar para se enriquecer.
Por fim, educar para a diferença não é somente passa os conteúdos mas mostrar que se conhecerem o próximo, o novo seremos enriquecidos com a grande variedade de coisas que o outro pode nos ensinar.

O ver. o refletir e o dizer como pricípios antrpológicos para a ação pedagógica

" Olhando com o coração e sentindo com o corpo inteiro no cotidiano escolar"
Azoila Loretti da Trindade


Segundo Cohn no texto a forma que nos foi apresentado consegue esclarecer muito bem a questão sobre as diferenças da cultura infantil e suas particularidades, é interessante entender uma particularidade em especial que a criança dende a ter uma cultura qualitativa não se importa muito sobre o que outros vão pensar, agem pelo impulsos, já os adultos levam em conta, pensam, relevam as consequencias dos seus atos.
É importante lembrar que na década de 1960, surgem novas formas conceitos do debate antropológico que possibilita analisar maneiras as crianças de forma renovadora, fazer analogias sobre o efeito na cultura, sociedade dentro da antropologia.
Relevante lembrar sobre a cultura Xikrin, que quando li a primeira fez demorei a entender sobre como eles estabelecem o grau de parentesco é uma questao de cultura diferente somente.
Enfim as maneiras que cada cultura, povo cuidam de suas crianças e de suas infâncias as fazem a primeira vista confusas mas se olharmos de maneira antrologica nos damos a oportunidade de abrir a mente.
As crianças conseguem se adaptar e sabem que tem seu lugar e atuam de maneira que produzem sua propria cultura e lembra tambem que os adultos que já foram crianças e esqueceram de como é o ser criança.

II. FUNDAMENTOS: A ANTROPOLOGIA DA CRIANÇA E DA JUVENTUDE

Segundo Cohn no texto a forma que nos foi apresentado consegue esclarecer muito bem a questão sobre as diferenças da cultura infantil e suas particularidades, é interessante entender uma particularidade em especial que a criança dende a ter uma cultura qualitativa não se importa muito sobre o que outros vão pensar, agem pelo impulsos, já os adultos levam em conta, pensam, relevam as consequencias dos seus atos.
É importante lembrar que na década de 1960, surgem novas formas conceitos do debate antropológico que possibilita analisar maneiras as crianças de forma renovadora, fazer analogias sobre o efeito na cultura, sociedade dentro da antropologia.
Relevante lembrar sobre a cultura Xikrin, que quando li a primeira fez demorei a entender sobre como eles estabelecem o grau de parentesco é uma questao de cultura diferente somente.
Enfim as maneiras que cada cultura, povo cuidam de suas crianças e de suas infâncias as fazem a primeira vista confusas mas se olharmos de maneira antrologica nos damos a oportunidade de abrir a mente.


As crianças conseguem se adaptar e sabem que tem seu lugar e atuam de maneira que produzem sua propria cultura e lembra tambem que os adultos que já foram crianças e esqueceram de como é o ser criança.

Meu Diario de Bordo - Antropologia

TUDO TEM UM COMEÇO...
Todo começo porém tem seus desafios, confesso que não é nada fácil contem a ansiedade de começar um novo Período na Faculdade, mas mesmo com as dificuldade e temores fiquei feliz e motivada com o cometário do Professor Crisoston sobre a disciplina.
"O trabalho do antropólogo pode ser sinteticamente apresentado como a atividade de ver, refletir e dizer."
"O grande ensinamento da antropologia a respeito das diferenças socioculturais não é tanto o de que devemos respeitar o diferente por ser simplesmente diferente, mas que devemos compreender a diferença como uma maneira de ser Homem e que assumamos uma posição ativa em relação a esse novo conhecimento que adquirimos."